Mapa de questões · 1º dia
Questão 22 — ENEM 2023Caderno azul · 1º Dia
Texto da questão
Alguém muito recentemente cortara o mato, que na época das chuvas crescia e rodeava a casa da mãe de Ponciá Vicêncio e de Luandi. Havia também vestígios de que a terra fora revolvida, como se ali fosse plantar uma pequena roça. Luandi sorriu. A mãe devia estar bastante forte, pois ainda labutava a terra. Cantou alto uma cantiga que aprendera com o pai, quando eles trabalhavam na terra dos brancos. Era uma canção que os negros mais velhos ensinavam aos mais novos. Eles diziam ser uma cantiga de voltar, que os homens, lá na África, entoavam sempre, quando estavam regressando da pesca, da caça ou de algum lugar. O pai de Luandi, no dia em que queria agradar à mulher, costumava entoar aquela cantiga ao se aproximar de casa. Luandi não entendia as palavras do canto; sabia, porém, que era uma língua que alguns negros falavam ainda, principalmente os velhos. Era uma cantiga alegre. Luandi, além de cantar, acompanhava o ritmo batendo com as palmas das mãos em um atabaque imaginário. Estava de regresso à terra. Voltava em casa. Chegava cantando, dançando a doce e vitoriosa cantiga de regressar.
EVARISTO, C. Ponciá Vicêncio. Rio de Janeiro: Pallas, 2018.
Questão 22
A leitura do texto permite reconhecer a “cantiga de voltar” como patrimônio linguístico que
Alternativas
Ver Gabarito
Gabarito oficial: C
Gabarito letra C. A cantiga preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral. Quando o comando tratar de patrimônio, acompanhe quem transmite a prática, quem a recebe e como ela volta a ser usada no presente.
Continue com o Profinho
Entenda a lógica
por trás da resposta.
Aprenda a ler o comando, identificar as pistas do texto e avaliar as alternativas.
Conhecer o curso ↗Resolução
📋 Ficha da questão
- Área: Linguagens, Códigos e suas Tecnologias.
- Conteúdo: Patrimônio linguístico: ancestralidade e transmissão oral.
- Prova: Enem 2023, aplicação regular, 1º dia.
- Identificação: questão 22, caderno 1 azul, página 12.
🔎 Passo 1 — Leia o comando
O comando pede reconhecer a cantiga como patrimônio linguístico. Vamos observar quem a ensina, de onde ela vem e em que situação Luandi a retoma. Uma informação importante é que ele não compreende as palavras, mas conhece o sentido de voltar. A preservação do vínculo ancestral, portanto, não depende de traduzir cada verso.
📚 Passo 2 — Revise o conceito
O patrimônio linguístico pode ser transmitido por práticas orais que articulam linguagem, memória, gestos e convivência. A cantiga passa dos mais velhos aos mais novos e liga o regresso de Luandi a uma tradição associada à África. A continuidade não se restringe ao conhecimento literal das palavras: também envolve situações de uso, ritmo, afeto e reconhecimento de pertencimento.
🧭 Passo 3 — Encontre as pistas
- Luandi aprende a canção com o pai, e o narrador informa que os negros mais velhos a ensinavam aos mais novos. A passagem explicita a transmissão entre gerações por uma prática oral.
- A cantiga é vinculada aos homens que voltavam da pesca, da caça ou de outro lugar na África. Esse dado relaciona a prática mantida pela família a uma ancestralidade africana.
- Mesmo sem entender as palavras, Luandi canta e acompanha o ritmo com um atabaque imaginário no retorno à casa. A situação de uso mantém vivo o significado do regresso e o vínculo com a tradição.
🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo
1. Siga o caminho da transmissão
A questão oferece uma sequência: a tradição africana, os mais velhos, o pai e Luandi. Esse percurso é uma evidência de continuidade cultural. Não é necessário supor que a língua esteja extinta, especialmente porque o texto informa que alguns negros ainda a falavam.
2. Relacione a canção à situação vivida
A cantiga não aparece apenas como um objeto lembrado à distância. Luandi a usa ao regressar à terra e à casa, repetindo uma situação associada aos seus antepassados e ao pai. O patrimônio é atualizado na prática de cantar e de retornar.
3. Respeite a diferença entre compreender palavras e reconhecer a tradição
Luandi não entende o conteúdo lexical do canto, mas sabe quando ele é entoado e o vive como uma canção alegre de regresso. A alternativa correta deve explicar a preservação da ancestralidade por transmissão oral, sem exigir palavras inteligíveis para a personagem.
✅ Passo 5 — Analise as alternativas
A) representa a memória de uma língua africana extinta.
O texto não afirma que a língua esteja extinta. Pelo contrário, informa que alguns negros ainda a falavam, sobretudo os mais velhos. A alternativa transforma o desconhecimento das palavras por Luandi numa condição geral da língua, sem apoio na passagem.
B) exalta a rotina executada por jovens afrodescendentes.
A cantiga acompanha o regresso de Luandi, mas não tem a função de exaltar uma rotina exclusiva de jovens afrodescendentes. A narrativa destaca uma prática transmitida pelos mais velhos e ligada aos antepassados, com alcance intergeracional.
C) preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral.
A alternativa reúne a origem ancestral, a transmissão dos mais velhos aos mais novos e a retomada do canto por Luandi. A tradição oral preserva o vínculo africano na prática linguística e cultural, mesmo quando a personagem não traduz as palavras.
D) resgata a musicalidade africana por meio de palavras inteligíveis.
A musicalidade participa da cena, mas o texto declara que Luandi não entendia as palavras. Assim, a preservação não ocorre por serem palavras inteligíveis para ele. A alternativa acerta uma dimensão do canto e acrescenta uma condição expressamente contrariada pela narrativa.
E) remonta à tristeza dos negros mais velhos com saudade da África.
A canção é descrita como alegre e ligada ao regresso. Não se apresenta como expressão da tristeza dos mais velhos por saudade da África. A opção substitui o valor afetivo indicado pelo narrador por um sentimento que não organiza a cena.
🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova
Gabarito letra C. A cantiga preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral. Quando o comando tratar de patrimônio, acompanhe quem transmite a prática, quem a recebe e como ela volta a ser usada no presente.
Erro comum: Confundir a falta de compreensão de uma personagem com a extinção de toda a língua.
Para a próxima questão: Siga as gerações pelas quais a cantiga passa e observe em que situação ela é retomada.
