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Ciências HumanasEnem 2024

Questão 81 — ENEM 2024Caderno azul · 1º Dia

No Brasil, os remanescentes de antigos quilombos, “mocambos”, “comunidades negras rurais”, “quilombos contemporâneos”, “comunidades quilombolas” ou “terras de preto” referem-se a um mesmo patrimônio territorial e cultural inestimável, que só recentemente passaram a ter atenção do Estado e ser do interesse de algumas autoridades e organismos oficiais.

ANJOS, R. S. A. Cartografia e quilombos: territórios étnicos africanos no Brasil. Africana Studia, n. 9, 2007.

Questão 81

Na esfera de ação do Estado, com a Constituição de 1988, os espaços mencionados tornaram-se objeto de

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Gabarito oficial: D

Gabarito letra D. Os espaços tornam-se objeto de políticas de inserção social. Em questões sobre reconhecimento de comunidades, relacione direitos e pertencimento sem confundir inclusão com apagamento das diferenças. O patrimônio cultural mencionado precisa ser reconhecido, não dissolvido em um padrão único.

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📋 Ficha da questão

  • Área: Ciências Humanas e suas Tecnologias.
  • Conteúdo: Cidadania: reconhecimento e inclusão das comunidades quilombolas.
  • Prova: Enem 2024, aplicação regular, 1º dia.
  • Identificação: questão 81, caderno 1 azul, página 29.

🔎 Passo 1 — Leia o comando

O comando pede o tipo de ação estatal dirigido aos espaços mencionados a partir da Constituição de 1988. Vamos identificar o objeto: comunidades e territórios quilombolas reconhecidos como patrimônio territorial e cultural. A resposta precisa se relacionar ao reconhecimento de sujeitos historicamente marginalizados e de seus vínculos com o território, sem transformar a inclusão em uniformização cultural ou mudança religiosa.

📚 Passo 2 — Revise o conceito

Inserção social envolve o reconhecimento de grupos como participantes da vida coletiva e sujeitos de direitos. No caso apresentado, território e cultura estão articulados: a comunidade não é apenas um conjunto de moradias, mas uma experiência histórica de pertencimento. O marco constitucional citado pelo comando permite relacionar essa realidade a políticas de reconhecimento e inclusão. Isso é diferente de exigir que as comunidades abandonem práticas próprias para se ajustar a um padrão único.

🧭 Passo 3 — Encontre as pistas

  • O texto reúne diferentes denominações para as comunidades, indicando que se referem a um patrimônio territorial e cultural. A questão não reduz o objeto a uma condição biológica ou a um programa de reprodução.
  • A atenção estatal é apresentada como recente. O contraste com a trajetória histórica das comunidades aponta para um processo de reconhecimento de grupos cujos direitos e referências haviam recebido pouca consideração.
  • A Constituição de 1988 aparece no comando como marco da ação estatal. A relação entre reconhecimento, território e cidadania orienta a resposta para inserção social, sem necessidade de inventar um programa específico não mencionado.

🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo

1. Identifique o grupo e a dimensão reconhecida

A passagem trata de comunidades quilombolas e de seu patrimônio territorial e cultural. A alternativa deve explicar uma ação voltada a esse reconhecimento, e não apenas um benefício genérico que poderia ser destinado a qualquer população.

2. Relacione reconhecimento e cidadania

A entrada do tema na esfera de atenção estatal se articula à condição das comunidades como sujeitos de direitos. Políticas de inserção social nomeiam esse alcance de participação e reconhecimento.

3. Diferencie inclusão e homogeneização

A valorização do patrimônio cultural não exige torná-lo igual ao de todos os outros grupos. Educação uniforme e reorientação religiosa seriam imposições de padrão que não explicam a proteção de uma experiência cultural própria.

✅ Passo 5 — Analise as alternativas

A) iniciativas de planejamento familiar.

Planejamento familiar envolve decisões reprodutivas e não corresponde ao objeto territorial e cultural apresentado. A alternativa não explica por que comunidades quilombolas passam a receber atenção estatal no marco indicado.

B) projetos de reorientação religiosa.

Não há um projeto de mudar a religião das comunidades. A reorientação religiosa imporia outra pauta à passagem e não corresponde ao reconhecimento de seus vínculos culturais e territoriais.

C) programas de moradias sustentáveis.

Moradias podem ser parte de políticas públicas, mas o texto não descreve um programa habitacional sustentável específico. A alternativa reduz a questão a uma ação material particular, sem reunir o alcance do reconhecimento social.

D) políticas de inserção social.

É a resposta correta. O reconhecimento das comunidades como sujeitos de direitos e de um patrimônio territorial e cultural se relaciona a políticas de inserção social. A opção preserva a dimensão da cidadania indicada pelo marco constitucional.

E) medidas de homogeneização educacional.

A homogeneização educacional não traduz o reconhecimento de um patrimônio cultural próprio. A alternativa pressupõe uniformização, enquanto a passagem valoriza a existência histórica e a identidade territorial das comunidades.

🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova

Gabarito letra D. Os espaços tornam-se objeto de políticas de inserção social. Em questões sobre reconhecimento de comunidades, relacione direitos e pertencimento sem confundir inclusão com apagamento das diferenças. O patrimônio cultural mencionado precisa ser reconhecido, não dissolvido em um padrão único.

Erro comum: Confundir o reconhecimento da comunidade com uma exigência de uniformização de suas práticas.

Para a próxima questão: Pergunte qual medida trata o grupo como sujeito de direitos e preserva o sentido de seu patrimônio.

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