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LinguagensEnem 2024

Questão 40 — ENEM 2024Caderno azul · 1º Dia

O festival folclórico de Parintins, no Amazonas, anunciou que o Boi Caprichoso levou, em 2018, seu 23º título — contra 31 do adversário Boi Garantido. Desde o fim do evento que não paro de cantar duas músicas que aprendi no Bumbódromo (arena onde ocorre o espetáculo). Revezo entre “meu amor, eu sou feliz, ééé azul o meu país”, obviamente do boi azul, o Caprichoso; e “vermelhou o curral, a ideologia avermelhou”, do boi vermelho, o Garantido. Esse revezamento seria proibido em Parintins, cidade tão dividida entre as torcidas dos bois. Em Parintins, você tem de ter um lado. Há aqueles que tentam fugir e dizem que são “garanchoso”, com os quais me identifiquei, mas esses são vistos com certo desdém.

DYNIEWICZ, L. Disponível em: https://viagem.estadao.com.br. Acesso em: 22 nov. 2018 (adaptado).

Questão 40

A apropriação de elementos como rivalidade, competitividade, torcida e gritos de guerra pelo festival de Parintins evidencia a

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Gabarito oficial: D

Gabarito letra D. Os elementos competitivos aproximam a manifestação folclórica do esporte. Quando o comando reúne vários exemplos, formule uma relação capaz de explicá-los conjuntamente. Um detalhe citado no relato pode ser verdadeiro e, ainda assim, não responder ao critério da pergunta.

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📋 Ficha da questão

  • Área: Linguagens, Códigos e suas Tecnologias.
  • Conteúdo: Cultura corporal: competição esportiva e festa folclórica.
  • Prova: Enem 2024, aplicação regular, 1º dia.
  • Identificação: questão 40, caderno 1 azul, página 17.

🔎 Passo 1 — Leia o comando

O comando seleciona rivalidade, competitividade, torcida e gritos de guerra. Não precisamos adivinhar o assunto da questão: ela quer saber o que essa apropriação evidencia no festival. Vamos relacionar os elementos à organização da disputa entre os bois. A resposta deve explicar o conjunto, sem transformar uma menção ao local ou aos turistas no foco da comparação.

📚 Passo 2 — Revise o conceito

Uma manifestação cultural pode incorporar modos de organização e participação também presentes em outras práticas sociais. Em Parintins, a disputa entre os bois envolve contagem de títulos, identificação por cores, torcidas e rivalidade. Esses elementos permitem uma aproximação com o universo esportivo. Isso não significa que a festa deixe de ser folclórica nem que todas as suas características sejam idênticas às de uma modalidade esportiva. A questão destaca uma relação, e não a substituição integral de uma prática pela outra.

🧭 Passo 3 — Encontre as pistas

  • A abertura compara o número de títulos dos dois bois. A contagem organiza uma história competitiva e apresenta um adversário, procedimento que o leitor reconhece também no acompanhamento de disputas esportivas.
  • As músicas e as cores funcionam como sinais de pertencimento. A exigência de ter um lado aproxima a experiência de torcer da identificação coletiva com uma equipe, indo além da simples preferência por uma canção.
  • A dificuldade de assumir uma posição intermediária evidencia a força da rivalidade. A expressão garanchoso reúne os nomes dos bois, mas o relato informa que essa tentativa de conciliação é vista com desdém.

🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo

1. Reúna os elementos do comando

Títulos, adversários, cores, torcidas e cantos de identificação apontam para uma experiência competitiva. Leia esses dados como um conjunto. A alternativa correta precisa explicar por que todos aparecem relacionados no enunciado.

2. Diferencie o cenário da relação pedida

O Bumbódromo e a cidade localizam o festival, mas não explicam a presença de torcidas rivais. O comando não pergunta onde a festa acontece nem quem a visita: pergunta que aproximação se revela pela apropriação desses elementos.

3. Mantenha os dois campos culturais

A manifestação continua sendo apresentada como festival folclórico. A semelhança com o esporte aparece nos mecanismos de competição e pertencimento. A resposta adequada permite esse diálogo sem apagar a história e o caráter cultural da festa.

✅ Passo 5 — Analise as alternativas

A) escolha de um local específico para a festa.

O texto identifica a arena do espetáculo, mas ter um local específico não explica rivalidade, títulos ou torcidas. A alternativa toma uma informação espacial do relato como resposta a uma comparação de modos de participação.

B) importância atribuída pelos turistas aos bois.

A narradora se identifica com quem tenta acompanhar os dois bois, mas a importância atribuída por turistas não é apresentada como razão da estrutura competitiva. Os elementos destacados dizem respeito à organização e às identificações do próprio festival.

C) interação social estabelecida após o evento.

O relato descreve rivalidade vivida durante a experiência da festa e lembrada depois. A alternativa restringe o sentido à interação posterior ao evento, sem explicar os elementos competitivos que o comando selecionou.

D) aproximação da manifestação folclórica com o esporte.

É a resposta correta. A apropriação de torcidas, títulos, rivalidade e cantos de identificação aproxima a manifestação folclórica de formas de organização do esporte. A comparação preserva a condição de festival e reconhece o diálogo entre as práticas.

E) composição de enredos musicais pelos “garanchosos”.

Garanchoso designa, no relato, quem procura conciliar as duas identificações. Não há informação de que esse grupo componha enredos ou músicas. A alternativa atribui uma atividade inexistente na descrição e perde o foco na rivalidade entre os bois.

🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova

Gabarito letra D. Os elementos competitivos aproximam a manifestação folclórica do esporte. Quando o comando reúne vários exemplos, formule uma relação capaz de explicá-los conjuntamente. Um detalhe citado no relato pode ser verdadeiro e, ainda assim, não responder ao critério da pergunta.

Erro comum: Escolher uma informação do cenário ou uma palavra curiosa do texto sem explicar o conjunto destacado no comando.

Para a próxima questão: Pergunte que prática social também se organiza por títulos, adversários, cores e torcidas.

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