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Ciências HumanasEnem 2025 Pará

Questão 59 — ENEM 2025 PARÁCaderno azul · 1º Dia

O catolicismo vivido nos trópicos desenharia uma trajetória singular. A convivência com os mitos indígenas, os deuses africanos e as crenças dos degredados do reino, acusados de feitiçaria, judaísmo e apostasias de variegado tipo, promoveu a migração de costumes, símbolos e mitos de uma religião a outra. O culto aos santos, em particular, o culto a São Jorge, deu asas a toda sorte de identificações, associações e inversões.

SANTOS, G. S. São Jorge: da Casa de Avis às casas de santo. Revista Atlântica de Cultura Ibero-Americana, n. 3, out. 2005 (adaptado).

Questão 59

Diversos elementos da Igreja Católica foram reinterpretados, conforme indicado no texto, o que representa a

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Gabarito oficial: B

Gabarito letra B. A reinterpretação de elementos católicos em contato com outras tradições evidencia sincretismo religioso. Ao aplicar esse conceito, procure trocas e reelaborações concretas; não confunda aproximação de símbolos com identidade completa entre as religiões.

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📋 Ficha da questão

  • Área: Ciências Humanas e suas Tecnologias.
  • Conteúdo: História: encontros culturais e sincretismo religioso.
  • Prova: Enem 2025 Pará, Belém/Ananindeua/Marituba, 1º dia.
  • Identificação: questão 59, caderno 1 azul, página 24.

🔎 Passo 1 — Leia o comando

O comando pede o significado histórico da reinterpretação de elementos católicos. Vamos acompanhar o trânsito de costumes e símbolos entre tradições distintas. O texto trata de encontros e reelaborações religiosas nos trópicos; não informa o abandono de toda devoção nem a criação de uma divindade única comum a todos os grupos.

📚 Passo 2 — Revise o conceito

O sincretismo religioso envolve aproximações, associações e reelaborações de elementos de diferentes tradições. No contexto colonial, práticas católicas, indígenas e africanas entraram em contato sob relações de poder desiguais. A existência dessas trocas não significa que as religiões tenham se tornado idênticas ou que seus participantes compartilhassem todos os dogmas. O conceito reconhece reinterpretações que podem conferir novos sentidos a símbolos e cultos.

🧭 Passo 3 — Encontre as pistas

  • O texto reúne mitos indígenas, deuses africanos e crenças de pessoas trazidas do reino. Há, portanto, diferentes matrizes religiosas em convivência.
  • A migração de costumes, símbolos e mitos de uma religião a outra explicita o trânsito de elementos entre essas matrizes.
  • O culto a São Jorge aparece associado a identificações, associações e inversões. Esse exemplo mostra a reelaboração de um elemento católico em outros contextos religiosos.

🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo

1. Reconheça o movimento entre tradições

A informação central não é a simples presença de várias religiões no mesmo território. O trecho afirma que elementos circularam entre elas e receberam novas interpretações.

2. Observe o exemplo do santo

São Jorge não é apresentado como prova do desaparecimento dos cultos. Seu culto evidencia associações e identificações que tornam o catolicismo vivido nos trópicos singular.

3. Escolha um conceito com alcance adequado

A opção deve abranger as trocas descritas sem reduzir todas as tradições a uma crença única. Sincretismo permite reconhecer o processo de reelaboração sem inventar uniformidade ou ausência de religião.

✅ Passo 5 — Analise as alternativas

A) interrupção de práticas devocionais.

A interrupção de práticas devocionais contraria o exemplo do culto aos santos. O texto mostra a continuidade e a reelaboração de devoções, não sua suspensão. Identificações e associações religiosas são ações de apropriação simbólica, e não evidências de abandono do culto.

B) efetivação do sincretismo religioso.

O sincretismo religioso corresponde à circulação e à reinterpretação de costumes, símbolos e mitos entre tradições distintas. A opção reúne tanto a convivência mencionada quanto o resultado singular exemplificado pelas associações em torno de São Jorge.

C) absorção de culturas agnósticas.

O agnosticismo se refere à posição sobre a possibilidade de conhecer ou afirmar a existência do divino. Não é essa a característica atribuída às culturas mencionadas: o trecho trata de deuses, mitos e cultos efetivamente praticados, não de suspensão da crença.

D) incorporação de dogmas animistas.

A expressão dogmas animistas restringe e reorganiza indevidamente o processo. O texto não reduz as matrizes indígenas e africanas a um conjunto único de dogmas, nem apresenta a incorporação unilateral desse conjunto pela Igreja como explicação de todas as trocas.

E) compreensão da divindade unificada.

As associações entre símbolos não comprovam uma compreensão unificada da divindade. O trecho enfatiza migrações e reinterpretações entre tradições, sem afirmar que suas diferenças foram eliminadas ou que todos os participantes passaram a reconhecer o mesmo deus.

🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova

Gabarito letra B. A reinterpretação de elementos católicos em contato com outras tradições evidencia sincretismo religioso. Ao aplicar esse conceito, procure trocas e reelaborações concretas; não confunda aproximação de símbolos com identidade completa entre as religiões.

Erro comum: Imaginar que a mistura elimina toda diferença religiosa ou que necessariamente interrompe as devoções dos participantes.

Para a próxima questão: Localize o elemento que circula, as tradições envolvidas e o novo sentido produzido no contato entre elas.

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