Mapa de questões · 1º dia
Questão 59 — ENEM 2025 PARÁCaderno azul · 1º Dia
Texto da questão
O catolicismo vivido nos trópicos desenharia uma trajetória singular. A convivência com os mitos indígenas, os deuses africanos e as crenças dos degredados do reino, acusados de feitiçaria, judaísmo e apostasias de variegado tipo, promoveu a migração de costumes, símbolos e mitos de uma religião a outra. O culto aos santos, em particular, o culto a São Jorge, deu asas a toda sorte de identificações, associações e inversões.
SANTOS, G. S. São Jorge: da Casa de Avis às casas de santo. Revista Atlântica de Cultura Ibero-Americana, n. 3, out. 2005 (adaptado).
Questão 59
Diversos elementos da Igreja Católica foram reinterpretados, conforme indicado no texto, o que representa a
Alternativas
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Gabarito oficial: B
Gabarito letra B. A reinterpretação de elementos católicos em contato com outras tradições evidencia sincretismo religioso. Ao aplicar esse conceito, procure trocas e reelaborações concretas; não confunda aproximação de símbolos com identidade completa entre as religiões.
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Entenda a lógica
por trás da resposta.
Aprenda a ler o comando, identificar as pistas do texto e avaliar as alternativas.
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📋 Ficha da questão
- Área: Ciências Humanas e suas Tecnologias.
- Conteúdo: História: encontros culturais e sincretismo religioso.
- Prova: Enem 2025 Pará, Belém/Ananindeua/Marituba, 1º dia.
- Identificação: questão 59, caderno 1 azul, página 24.
🔎 Passo 1 — Leia o comando
O comando pede o significado histórico da reinterpretação de elementos católicos. Vamos acompanhar o trânsito de costumes e símbolos entre tradições distintas. O texto trata de encontros e reelaborações religiosas nos trópicos; não informa o abandono de toda devoção nem a criação de uma divindade única comum a todos os grupos.
📚 Passo 2 — Revise o conceito
O sincretismo religioso envolve aproximações, associações e reelaborações de elementos de diferentes tradições. No contexto colonial, práticas católicas, indígenas e africanas entraram em contato sob relações de poder desiguais. A existência dessas trocas não significa que as religiões tenham se tornado idênticas ou que seus participantes compartilhassem todos os dogmas. O conceito reconhece reinterpretações que podem conferir novos sentidos a símbolos e cultos.
🧭 Passo 3 — Encontre as pistas
- O texto reúne mitos indígenas, deuses africanos e crenças de pessoas trazidas do reino. Há, portanto, diferentes matrizes religiosas em convivência.
- A migração de costumes, símbolos e mitos de uma religião a outra explicita o trânsito de elementos entre essas matrizes.
- O culto a São Jorge aparece associado a identificações, associações e inversões. Esse exemplo mostra a reelaboração de um elemento católico em outros contextos religiosos.
🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo
1. Reconheça o movimento entre tradições
A informação central não é a simples presença de várias religiões no mesmo território. O trecho afirma que elementos circularam entre elas e receberam novas interpretações.
2. Observe o exemplo do santo
São Jorge não é apresentado como prova do desaparecimento dos cultos. Seu culto evidencia associações e identificações que tornam o catolicismo vivido nos trópicos singular.
3. Escolha um conceito com alcance adequado
A opção deve abranger as trocas descritas sem reduzir todas as tradições a uma crença única. Sincretismo permite reconhecer o processo de reelaboração sem inventar uniformidade ou ausência de religião.
✅ Passo 5 — Analise as alternativas
A) interrupção de práticas devocionais.
A interrupção de práticas devocionais contraria o exemplo do culto aos santos. O texto mostra a continuidade e a reelaboração de devoções, não sua suspensão. Identificações e associações religiosas são ações de apropriação simbólica, e não evidências de abandono do culto.
B) efetivação do sincretismo religioso.
O sincretismo religioso corresponde à circulação e à reinterpretação de costumes, símbolos e mitos entre tradições distintas. A opção reúne tanto a convivência mencionada quanto o resultado singular exemplificado pelas associações em torno de São Jorge.
C) absorção de culturas agnósticas.
O agnosticismo se refere à posição sobre a possibilidade de conhecer ou afirmar a existência do divino. Não é essa a característica atribuída às culturas mencionadas: o trecho trata de deuses, mitos e cultos efetivamente praticados, não de suspensão da crença.
D) incorporação de dogmas animistas.
A expressão dogmas animistas restringe e reorganiza indevidamente o processo. O texto não reduz as matrizes indígenas e africanas a um conjunto único de dogmas, nem apresenta a incorporação unilateral desse conjunto pela Igreja como explicação de todas as trocas.
E) compreensão da divindade unificada.
As associações entre símbolos não comprovam uma compreensão unificada da divindade. O trecho enfatiza migrações e reinterpretações entre tradições, sem afirmar que suas diferenças foram eliminadas ou que todos os participantes passaram a reconhecer o mesmo deus.
🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova
Gabarito letra B. A reinterpretação de elementos católicos em contato com outras tradições evidencia sincretismo religioso. Ao aplicar esse conceito, procure trocas e reelaborações concretas; não confunda aproximação de símbolos com identidade completa entre as religiões.
Erro comum: Imaginar que a mistura elimina toda diferença religiosa ou que necessariamente interrompe as devoções dos participantes.
Para a próxima questão: Localize o elemento que circula, as tradições envolvidas e o novo sentido produzido no contato entre elas.
