Mapa de questões · 1º dia
Questão 55 — ENEM 2025 PARÁCaderno azul · 1º Dia
Texto da questão
O homo economicus contemporâneo é dotado de intenso princípio de racionalidade formal que o leva:
1. a buscar sem qualquer hesitação a própria felicidade;
2. a dar a preferência aos objetos visíveis que lhe trarão o máximo de satisfação.
BAUDRILLARD, J. A sociedade de consumo. Lisboa: Edições 70, 1995 (adaptado).
Questão 55
Considerando o tipo de racionalidade descrita no texto, os projetos de autorrealização dominantes na contemporaneidade estão centrados no
Alternativas
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Gabarito oficial: C
Gabarito letra C. A autorrealização é associada ao capital simbólico que os bens podem comunicar. Para interpretar consumo, diferencie a utilidade material do objeto, a satisfação prometida e o prestígio social que sua posse representa.
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Entenda a lógica
por trás da resposta.
Aprenda a ler o comando, identificar as pistas do texto e avaliar as alternativas.
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📋 Ficha da questão
- Área: Ciências Humanas e suas Tecnologias.
- Conteúdo: Sociologia: consumo, prestígio e autorrealização.
- Prova: Enem 2025 Pará, Belém/Ananindeua/Marituba, 1º dia.
- Identificação: questão 55, caderno 1 azul, página 24.
🔎 Passo 1 — Leia o comando
O comando pede em que se centram os projetos de autorrealização ligados à racionalidade descrita. O trecho associa felicidade à preferência por objetos visíveis que prometem satisfação. Vamos interpretar o que esses objetos representam socialmente, sem transformar o argumento numa defesa do aprimoramento moral.
📚 Passo 2 — Revise o conceito
Na sociedade de consumo, os bens podem adquirir um valor de reconhecimento que ultrapassa sua utilidade prática. Possuir ou exibir certos objetos comunica posições e pode ser associado a sucesso e prestígio. Capital simbólico designa esse reconhecimento social acumulado, e não apenas dinheiro ou quantidade de mercadorias. A leitura do item relaciona autorrealização e sinais socialmente valorizados de satisfação.
🧭 Passo 3 — Encontre as pistas
- O primeiro ponto afirma a busca da própria felicidade. O foco é um projeto de satisfação individual, sem referência a dever religioso, compromisso político ou aperfeiçoamento ético.
- O segundo ponto destaca “objetos visíveis”. Sua presença torna relevante a dimensão de exposição e reconhecimento dos bens, além de sua utilidade material.
- A referência a “máximo de satisfação” aproxima escolhas de consumo e realização pessoal. No comando, essa racionalidade é relacionada aos projetos dominantes da contemporaneidade.
🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo
1. Identifique o critério de escolha
A preferência recai sobre objetos que prometem satisfação. Não se trata de escolher condutas por sua justiça moral ou por fidelidade a um grupo político ou religioso.
2. Observe a dimensão simbólica dos bens
Objetos visíveis podem funcionar como sinais de realização e prestígio. A interpretação não reduz o consumo à sobrevivência material nem diz que qualquer objeto garante felicidade efetiva.
3. Relacione consumo e reconhecimento
A alternativa adequada nomeia o valor social associado à posse e à exibição dos bens. O texto não apresenta um projeto de preservação cultural ou um programa institucional específico.
✅ Passo 5 — Analise as alternativas
A) aprimoramento moral.
O aprimoramento moral envolveria critérios éticos para orientar a ação. O trecho descreve a busca de felicidade por satisfação ligada a objetos, sem apresentar virtude ou formação moral como centro do projeto.
B) alinhamento político.
O alinhamento político suporia identificação com posições ou grupos de poder. Não é esse vínculo que organiza os dois pontos: a escolha se dirige à própria satisfação e a objetos valorizados.
C) capital simbólico.
O capital simbólico corresponde ao prestígio e ao reconhecimento associados a sinais socialmente valorizados. Na sociedade de consumo, objetos visíveis podem expressar uma imagem de realização, o que sustenta essa alternativa.
D) vínculo religioso.
O texto não associa a felicidade à fé, a rituais ou ao pertencimento religioso. A escolha dos objetos e a busca de satisfação se situam na racionalidade do consumo, não na devoção.
E) valor cultural.
A opção é ampla e não identifica a função de reconhecimento social dos objetos. O recorte do item se refere ao prestígio acumulado por sinais visíveis de realização, mais precisamente expresso por capital simbólico.
🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova
Gabarito letra C. A autorrealização é associada ao capital simbólico que os bens podem comunicar. Para interpretar consumo, diferencie a utilidade material do objeto, a satisfação prometida e o prestígio social que sua posse representa.
Erro comum: Tomar a busca de felicidade como aperfeiçoamento moral ou reduzir o valor dos objetos apenas ao preço.
Para a próxima questão: Quando a questão destaca objetos visíveis, pergunte também que reconhecimento social eles permitem comunicar.
