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LinguagensEnem 2025 Pará

Questão 22 — ENEM 2025 PARÁCaderno azul · 1º Dia

Coração tição

Quero me lambuzar nos mares negros
para não me perder,
conseguir chegar no meu destino.

Não quero ser parda, mulata
Sou afro-brasileira-mineira.
Bisneta
de uma princesa de Benguela.

Não serei refém de valores
que não me pertencem.
Quero sentir meu coração
como um tição.

Não vou deixar que o mito
do fogo entre as pernas iluda e desvie
homens e mulheres
daqui por diante.

CRUZ, A. E… Feito luz. Florianópolis: ND, 2006.

Questão 22

Nesse poema, o jogo entre afirmações e negações reflete a expressividade de um eu lírico que

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Gabarito oficial: A

Gabarito letra A. O jogo de afirmações e negações expressa a recusa de imposições historicamente forjadas. Em poemas de afirmação identitária, observe tanto os pertencimentos assumidos quanto os rótulos, valores e estereótipos que a voz poética rejeita.

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📋 Ficha da questão

  • Área: Linguagens, Códigos e suas Tecnologias.
  • Conteúdo: Afirmação identitária e recusa de imposições no poema.
  • Prova: Enem 2025 Pará, Belém/Ananindeua/Marituba, 1º dia.
  • Identificação: questão 22, caderno 1 azul, página 11.

🔎 Passo 1 — Leia o comando

A pergunta destaca o jogo entre afirmações e negações. Vamos acompanhar o que o eu lírico escolhe dizer de si e o que se recusa a aceitar. Não basta localizar a referência à bisavó: precisamos explicar também os não quero, não serei e não vou deixar que organizam a expressão dessa voz.

📚 Passo 2 — Revise o conceito

Na construção da identidade, afirmar um pertencimento pode vir junto de recusar rótulos e valores impostos. O poema contrapõe a autodefinição afro-brasileira-mineira a classificações e estereótipos que o eu lírico não aceita. O jogo de afirmações e negações expressa essa tomada de posição, sem se limitar a lembrar uma origem ou valorizar um mito.

🧭 Passo 3 — Encontre as pistas

  • “Não quero ser parda, mulata” é seguido por “Sou afro-brasileira-mineira”. A negação de nomes vem acompanhada de uma afirmação de identidade.
  • “Não serei refém de valores / que não me pertencem” explicita a recusa de submeter-se a valores percebidos como externos à própria identidade.
  • Na última estrofe, o eu lírico não quer que o mito do fogo entre as pernas continue a iludir e desviar homens e mulheres. O estereótipo é recusado, não celebrado.

🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo

1. Leia os pares de recusa e afirmação

A voz não apenas rejeita nomes: apresenta uma identidade pela qual se reconhece. A referência à ancestralidade integra essa afirmação. Essa alternância mostra uma escolha de pertencimentos em oposição a classificações que o eu lírico contesta.

2. Acompanhe o alcance das negações

As recusas envolvem rótulos, valores e um mito associado à sexualidade. Por isso, o sentido não se reduz à feminilidade nem à expressão de sentimentos. O poema questiona imposições que interferem na maneira de definir e interpretar essa identidade.

3. Verifique o tratamento dado ao mito

A presença da palavra mito não significa recuperação positiva de uma herança mítica. O eu lírico afirma que não permitirá que ele iluda e desvie. Ler a relação completa impede transformar um elemento criticado em algo que o poema pretenderia resgatar.

✅ Passo 5 — Analise as alternativas

A) recusa imposições historicamente forjadas.

A voz recusa rótulos e valores impostos, afirma sua própria identidade e rejeita um mito que a estereotipa. O jogo entre dizer o que é e o que não aceita sustenta a recusa de imposições historicamente forjadas.

B) desenha sua identidade por meio da memória.

A referência à bisavó e a Benguela participa da afirmação de pertencimento, mas o poema não se organiza como reconstrução de lembranças. Essa alternativa não explica suficientemente as recusas de rótulos, valores e estereótipos destacadas pelo comando.

C) resgata heranças míticas do território africano.

O mito referido na última estrofe é explicitamente contestado por seu efeito de iludir e desviar. Não há um resgate positivo dessa herança. A presença de uma referência africana em outra estrofe não altera o tratamento negativo dado ao mito.

D) reivindica o reconhecimento de sua feminilidade.

A voz se afirma, mas a questão não se restringe ao reconhecimento da feminilidade. A autodefinição afro-brasileira-mineira e a recusa dos rótulos e valores apresentam uma disputa identitária mais ampla do que esse recorte da alternativa.

E) rejeita a noção de emotividade associada a gênero.

O coração do título e o desejo de senti-lo como tição não constituem uma rejeição da emotividade associada ao gênero. O texto não desenvolve essa relação. Sua oposição central envolve identidades assumidas e imposições recusadas.

🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova

Gabarito letra A. O jogo de afirmações e negações expressa a recusa de imposições historicamente forjadas. Em poemas de afirmação identitária, observe tanto os pertencimentos assumidos quanto os rótulos, valores e estereótipos que a voz poética rejeita.

Erro comum: Marcar uma alternativa pela palavra mito sem conferir se o poema a valoriza ou a contesta.

Para a próxima questão: Monte duas listas curtas: o que o eu lírico afirma ser e o que ele não aceita que lhe imponham.

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