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Ciências HumanasEnem 2025 Pará

Questão 70 — ENEM 2025 PARÁCaderno azul · 1º Dia

É com certeza, Senhor, e não com dúvida que em minha consciência eu Vos amo. Vós atingistes meu coração com a Vossa palavra e assim Vos amei. O céu, a terra e tudo que neles existe conclamam-me por toda parte a amar-Vos.

AGOSTINHO. Confissões. Petrópolis: Vozes, 1988.

Questão 70

Na visão do autor, o ser humano tem como característica a

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Gabarito oficial: C

Gabarito letra C. A realização plena do ser humano se vincula à ordem divina na perspectiva agostiniana. Para comparar alternativas filosóficas, confira qual fundamento explica a ação ou a felicidade: Deus, razão autônoma, prosperidade ou participação política não são equivalentes.

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📋 Ficha da questão

  • Área: Ciências Humanas e suas Tecnologias.
  • Conteúdo: Filosofia: Agostinho e felicidade.
  • Prova: Enem 2025 Pará, Belém/Ananindeua/Marituba, 1º dia.
  • Identificação: questão 70, caderno 1 azul, página 27.

🔎 Passo 1 — Leia o comando

A pergunta pede uma característica do ser humano na visão de Agostinho. Vamos observar a relação entre a certeza do amor a Deus e o chamado que o mundo criado dirige ao sujeito. O trecho é uma reflexão religiosa e filosófica; a alternativa precisa manter a centralidade da ordem divina sem acrescentar uma teoria do trabalho ou uma doutrina moral de outro autor.

📚 Passo 2 — Revise o conceito

Na filosofia agostiniana, a realização plena do ser humano se relaciona à busca de Deus. O amor divino orienta o sentido da existência e da felicidade, que não se esgota em bens materiais ou conquistas autossuficientes. O trecho das Confissões apresenta essa relação pela palavra que atinge o coração e pelo mundo que conclama o sujeito a amar. A leitura deve reconhecer esse vínculo, sem reduzir toda a reflexão de Agostinho a uma simples recusa de agir no mundo.

🧭 Passo 3 — Encontre as pistas

  • O sujeito se dirige ao Senhor e afirma amá-lo com certeza. O diálogo situa a relação com Deus no centro da experiência apresentada.
  • A palavra divina atinge o coração e provoca o amor. O movimento não é descrito como conquista independente de qualquer referência transcendente.
  • Céu, terra e tudo que existe conclamam o sujeito a amar Deus. O mundo aparece integrado a uma ordem que remete ao divino, não apenas a interesses materiais individuais.

🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo

1. Reconheça o centro da realização humana

O trecho apresenta o amor a Deus como vínculo decisivo. Para responder, procure uma alternativa em que a plenitude da vida dependa dessa referência, e não de um bem exterior ou de autossuficiência.

2. Diferencie fé e afastamento da política

Uma oração não demonstra, por si, abstenção política. A questão pede a característica sustentada pela relação com o divino, sem apresentar comportamento eleitoral, exercício de governo ou renúncia à vida pública.

3. Confira a tradição filosófica de cada afirmação

A presença de uma palavra religiosa em uma opção não basta. Expressões como imperativo categórico remetem a outra fundamentação moral e devem ser confrontadas com o papel atribuído a Deus no texto.

✅ Passo 5 — Analise as alternativas

A) abstenção política como resultado da manifestação da fé.

O trecho não sustenta que a manifestação da fé leve o ser humano a se abster da política. O amor a Deus é o tema explicitado; transformar essa relação em uma regra de afastamento da vida pública acrescenta uma consequência que não foi demonstrada.

B) construção da ideia de autonomia como fonte de libertação.

A construção da autonomia como fonte de libertação não corresponde ao eixo apresentado. O sujeito reconhece a palavra e o chamado divinos, em vez de fundamentar sua realização apenas em uma capacidade autônoma que dispensa essa ordem transcendente.

C) dependência da ordem divina para conquista da felicidade plena.

A dependência da ordem divina para a felicidade plena é compatível com a centralidade do amor a Deus na reflexão agostiniana. A alternativa preserva a referência que orienta a realização humana e que se manifesta no chamado da palavra, do céu e da terra.

D) realização pessoal mediante prosperidade advinda do trabalho.

A prosperidade advinda do trabalho não aparece como fundamento da realização pessoal. O texto não discute enriquecimento ou sucesso profissional, e não permite substituir o vínculo com Deus por uma recompensa econômica produzida pela atividade laboral.

E) busca pela moralidade cristã determinada pelo imperativo categórico.

O imperativo categórico pertence à filosofia moral de Kant e se vincula à autonomia da razão prática. Associá-lo como fundamento determinante da moralidade cristã em Agostinho mistura tradições e altera o papel da ordem divina desenvolvido no trecho.

🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova

Gabarito letra C. A realização plena do ser humano se vincula à ordem divina na perspectiva agostiniana. Para comparar alternativas filosóficas, confira qual fundamento explica a ação ou a felicidade: Deus, razão autônoma, prosperidade ou participação política não são equivalentes.

Erro comum: Marcar uma opção por conter linguagem religiosa e ignorar que o conceito que a fundamenta pertence a outra tradição filosófica.

Para a próxima questão: Pergunte de onde vem o chamado que orienta o sujeito e qual referência dá sentido à sua busca de realização.

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