Mapa de questões · 1º dia
Questão 61 — ENEM 2025 PARÁCaderno azul · 1º Dia
Texto da questão
Em 2021, lideranças negras do Recife se reuniram e reivindicaram a criação de uma pasta dedicada especificamente à cultura negra. O termo cultura negra passou a fazer parte dos discursos do núcleo afro e popularizou-se nas plenárias e fóruns da cidade, nos espaços internos dos terreiros, nas sedes das agremiações, nas ONGs, nas escolas públicas municipais e em outros lugares onde os ativistas negros se encontravam para discutir sobre a sua história, sobre as suas religiosidades, sobre o despertar de uma consciência crítica e, principalmente, para fazer política pública.
SANTOS, M. R. A militância negra no Recife e o combate ao racismo religioso na primeira década do século XXI. In: MOURA, C. A. S.; UZUN, J. R. C. (Org.). História, religiões e educação: espaços do político. Recife: Edupe, 2021 (adaptado).
Questão 61
As reivindicações dos ativistas mencionados no texto objetivavam
Alternativas
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Gabarito oficial: A
Gabarito letra A. As reivindicações procuram emancipar sujeitos históricos por meio de consciência crítica e protagonismo político. Em textos sobre movimentos sociais, observe quem formula as demandas, a quem elas se dirigem e que capacidade de participação procuram ampliar.
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Entenda a lógica
por trás da resposta.
Aprenda a ler o comando, identificar as pistas do texto e avaliar as alternativas.
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📋 Ficha da questão
- Área: Ciências Humanas e suas Tecnologias.
- Conteúdo: Sociologia: movimento negro e participação política.
- Prova: Enem 2025 Pará, Belém/Ananindeua/Marituba, 1º dia.
- Identificação: questão 61, caderno 1 azul, página 25.
🔎 Passo 1 — Leia o comando
O comando pergunta a finalidade das reivindicações dos ativistas negros. Vamos relacionar a criação de uma pasta de cultura negra às discussões sobre história, religiosidade e políticas públicas. O ponto é reconhecer o protagonismo de um grupo na definição de suas condições de vida, sem reduzir sua mobilização à divulgação cultural ou à produção acadêmica.
📚 Passo 2 — Revise o conceito
A emancipação de sujeitos históricos envolve a ampliação de sua capacidade de agir, participar e disputar decisões sobre a sociedade. Movimentos negros podem enfrentar formas de exclusão ao afirmar referências culturais, construir consciência crítica e reivindicar políticas públicas. Emancipar não significa tornar o grupo internamente uniforme ou encerrar todos os conflitos. Trata-se, neste item, de reconhecer sujeitos que se organizam para deixar de ser apenas objeto de decisões tomadas por outros.
🧭 Passo 3 — Encontre as pistas
- As lideranças se reúnem e reivindicam uma pasta específica. Há uma ação organizada dirigida ao poder público, não somente uma reunião comemorativa.
- O debate se espalha por terreiros, agremiações, ONGs e escolas. Essa diversidade de espaços mostra articulação social, sem restringir a ação a um sindicato ou a uma instituição acadêmica.
- O texto menciona história, religiosidade, consciência crítica e, principalmente, política pública. A afirmação de referências próprias está ligada à capacidade de intervenção política.
🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo
1. Reconheça quem age
As lideranças e os ativistas negros aparecem como agentes da reivindicação. Eles elaboram demandas e constroem espaços de discussão, em vez de apenas receber passivamente uma medida estatal.
2. Relacione cultura e participação
A cultura negra não é apresentada como um conjunto de manifestações separado da política. Debater história e religiosidade participa da construção de consciência e da formulação de políticas públicas.
3. Escolha o objetivo abrangente
A opção deve reunir autonomia de ação, reconhecimento e participação. Não pode restringir o movimento a um segmento ausente do texto ou transformar a diversidade dos espaços culturais em padronização das tradições.
✅ Passo 5 — Analise as alternativas
A) emancipar os sujeitos históricos.
A emancipação dos sujeitos históricos corresponde à construção de consciência crítica e ao protagonismo político indicados no trecho. A reivindicação de uma pasta e de políticas públicas amplia a possibilidade de o grupo participar das decisões que afetam sua existência social.
B) neutralizar o pensamento colonizador.
O enfrentamento de heranças coloniais pode integrar lutas do movimento negro, mas neutralizar o pensamento colonizador não nomeia, com a mesma precisão, a finalidade política destacada. O texto insiste no protagonismo dos ativistas e na elaboração de políticas, não descreve a eliminação de um pensamento único.
C) engajar o segmento sindical.
O texto não situa o segmento sindical como destinatário ou centro das reivindicações. Os espaços mencionados são diversos e não permitem reduzir a mobilização à organização dos trabalhadores em sindicatos, embora um mesmo sujeito possa participar de diferentes movimentos.
D) padronizar as tradições ancestrais.
Padronizar tradições ancestrais contraria a variedade de espaços, experiências e referências presentes na mobilização. Reivindicar reconhecimento para a cultura negra não significa obrigar seus participantes a adotar uma única prática religiosa ou forma de expressão cultural.
E) divulgar a produção científica.
A divulgação de produção científica não é a finalidade descrita. A presença de debates e escolas não transforma a ação em um projeto de comunicação de pesquisas; o eixo destacado é a intervenção dos ativistas na construção de políticas públicas.
🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova
Gabarito letra A. As reivindicações procuram emancipar sujeitos históricos por meio de consciência crítica e protagonismo político. Em textos sobre movimentos sociais, observe quem formula as demandas, a quem elas se dirigem e que capacidade de participação procuram ampliar.
Erro comum: Restringir uma mobilização política a uma atividade cultural isolada ou a um segmento que o texto não apresenta como central.
Para a próxima questão: Leia a frase final junto das ações anteriores: ela mostra por que os espaços de encontro são relevantes para a reivindicação.
