Mapa de questões · 1º dia
Questão 73 — ENEM 2025 PARÁCaderno azul · 1º Dia
Texto da questão
O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando fragmentado, composto não de uma única, mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias ou não resolvidas. Há uma fragmentação de códigos culturais, aquela multiplicidade de estilos, aquela ênfase no efêmero, no flutuante, no impermanente e no pluralismo cultural.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.
Questão 73
Entre os efeitos sociopolíticos significativos do fenômeno descrito no texto, encontra-se a
Alternativas
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Gabarito oficial: A
Gabarito letra A. A pluralidade de identidades pode se traduzir em reivindicações de direitos civis. Ao relacionar cultura e política, procure como experiências diversas ganham reconhecimento público, sem transformar uma tendência histórica em resultado inevitável para todos os sujeitos.
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Entenda a lógica
por trás da resposta.
Aprenda a ler o comando, identificar as pistas do texto e avaliar as alternativas.
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📋 Ficha da questão
- Área: Ciências Humanas e suas Tecnologias.
- Conteúdo: Sociologia: identidades e direitos civis.
- Prova: Enem 2025 Pará, Belém/Ananindeua/Marituba, 1º dia.
- Identificação: questão 73, caderno 1 azul, página 27.
🔎 Passo 1 — Leia o comando
O comando pede um efeito sociopolítico da fragmentação das identidades descrita por Stuart Hall. Vamos relacionar a multiplicidade de referências culturais à possibilidade de diferentes grupos reivindicarem reconhecimento e direitos. Não se trata de concluir que toda fragmentação produz automaticamente emancipação, mas de identificar, entre as opções, um efeito compatível com a pluralidade apresentada.
📚 Passo 2 — Revise o conceito
As identidades são construídas em relações sociais e históricas. A perspectiva do texto questiona a imagem de um sujeito definido por uma identidade única, estável e sem contradições. O reconhecimento de experiências e pertencimentos múltiplos pode alimentar disputas por direitos civis e visibilidade social. Essas reivindicações contestam padrões que tratam um único modo de viver como universal, sem exigir que todos os grupos deixem de ter diferenças internas.
🧭 Passo 3 — Encontre as pistas
- O sujeito antes vivido como unificado e estável passa a ser descrito como fragmentado. O ponto é a mudança na maneira de compreender a identidade.
- As identidades podem ser várias e até contraditórias ou não resolvidas. A pluralidade não corresponde à imposição de uma essência única para todos.
- O texto destaca pluralismo cultural, estilos múltiplos e referências flutuantes. Um efeito político compatível envolve reconhecer sujeitos e demandas que não cabem em um padrão homogêneo.
🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo
1. Identifique o sentido da fragmentação
Fragmentado não significa necessariamente que o sujeito deixou de existir ou que toda vida coletiva se tornou impossível. O termo se refere à multiplicidade das identificações que compõem a experiência social.
2. Relacione pluralidade e reconhecimento
Quando diferentes identidades ganham expressão pública, seus portadores podem reivindicar igualdade de direitos e respeito às diferenças. Essa relação permite passar do diagnóstico cultural ao efeito sociopolítico solicitado.
3. Evite respostas baseadas em uniformização
As alternativas que enfatizam imposição, unificação ou manutenção de uma tradição única precisam ser confrontadas com o pluralismo do trecho. A questão não apresenta um processo de homogeneização cultural ou territorial.
✅ Passo 5 — Analise as alternativas
A) reivindicação de direitos civis.
A reivindicação de direitos civis é compatível com a expressão política de identidades múltiplas. Diferentes sujeitos e grupos podem demandar reconhecimento e igualdade de direitos, questionando exclusões sustentadas por uma representação única e rígida de quem pode participar da vida social.
B) imposição de ideais teológicos.
A imposição de ideais teológicos não decorre do pluralismo cultural descrito. Ela introduz uma orientação religiosa uniformizadora que não é apresentada como resultado da fragmentação. O texto não define as identidades pela submissão obrigatória a um mesmo fundamento de fé.
C) consolidação de pactos regionais.
A consolidação de pactos regionais remete a acordos e articulações entre territórios ou instituições. O trecho trata da constituição de identidades dos sujeitos e de códigos culturais, sem explicar formação de blocos ou pactos como consequência desse fenômeno.
D) unificação de territórios nacionais.
A unificação de territórios nacionais não é o processo discutido. A multiplicidade das identidades pode existir dentro de um território e entre diferentes escalas de pertencimento; ela não comprova uma reorganização das fronteiras ou a formação de uma unidade nacional.
E) manutenção de valores tradicionais.
A manutenção de valores tradicionais não expressa o movimento enfatizado pelo autor. O texto destaca instabilidade, multiplicidade e referências flutuantes, sem afirmar a permanência de um repertório único. A alternativa troca transformação e pluralização por continuidade de padrões anteriores.
🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova
Gabarito letra A. A pluralidade de identidades pode se traduzir em reivindicações de direitos civis. Ao relacionar cultura e política, procure como experiências diversas ganham reconhecimento público, sem transformar uma tendência histórica em resultado inevitável para todos os sujeitos.
Erro comum: Entender fragmentação como perda absoluta da capacidade de ação ou como formação obrigatória de uma nova unidade homogênea.
Para a próxima questão: Confira se o efeito proposto amplia a expressão das diferenças ou exige uma uniformidade que o texto está questionando.
