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LinguagensEnem 2025

Questão 20 — ENEM 2025Caderno azul · 1º Dia

A característica fundamental no aprendizado das práticas rituais nos candomblés é o processo iniciático e participante. Durante o período de reclusão em terreiros ou rocas, o iniciado passa por uma série de ritos esotéricos (banhos rituais, raspagem da cabeça etc.), ao mesmo tempo em que começa a adquirir um complexo código de símbolos materiais (substâncias, folhas, frutos, raízes etc.) e de gestos associados a um repertório linguístico específico das cerimônias que se desenrolam nos contextos sagrados em geral e em cada terreiro em particular.

Esse repertório linguístico, genericamente chamado de “língua de santo” na Bahia, compreende uma terminologia religiosa operacional, de caráter mágico-semântico e de aparente forma portuguesa, mas que repousa sobre sistemas lexicais de diferentes línguas africanas que provavelmente foram faladas no Brasil escravocrata, vindo a constituir uma língua ritual, que se acredita pertencer à nação do vodum, do orixá ou do inquice, e não a determinada nação africana política atual.

Disponível em: https://periodicos.ufba.br. Acesso em: 21 jan. 2024 (adaptado).

Questão 20

A “língua de santo” tem sua importância para o patrimônio linguístico brasileiro por

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Gabarito oficial: B

Gabarito letra B. A língua de santo conserva elementos de falares ligados à história da escravização no Brasil. Em questões de patrimônio linguístico, procure o vínculo entre repertório, grupos e transmissão histórica, respeitando as distinções que o texto estabelece.

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📋 Ficha da questão

  • Área: Linguagens, Códigos e suas Tecnologias.
  • Conteúdo: Patrimônio linguístico: línguas africanas e práticas religiosas.
  • Prova: Enem 2025, aplicação regular, 1º dia.
  • Identificação: questão 20, caderno 1 azul, página 10.

🔎 Passo 1 — Leia o comando

Galerinha, o comando pergunta por que a língua de santo importa para o patrimônio linguístico brasileiro. A leitura precisa identificar o que esse repertório conserva e de onde vêm seus elementos. O fato de ele funcionar em cerimônias religiosas é parte do contexto; procure a explicação especificamente linguística e histórica.

📚 Passo 2 — Revise o conceito

O patrimônio linguístico inclui repertórios transmitidos socialmente que registram experiências e histórias de grupos. Uma língua ritual pode conservar elementos de línguas usadas em outros contextos históricos. No trecho, a aparência portuguesa dos termos não apaga os sistemas lexicais africanos sobre os quais eles se apoiam.

🧭 Passo 3 — Encontre as pistas

  • O aprendizado ritual inclui um repertório linguístico específico das cerimônias.
  • A descrição diz que essa terminologia repousa sobre sistemas lexicais de diferentes línguas africanas.
  • O texto relaciona essas línguas ao Brasil escravocrata e distingue a língua ritual de nações africanas políticas atuais.

🧠 Passo 4 — Resolva passo a passo

1. Identifique o repertório descrito

A língua de santo aparece integrada a símbolos, gestos e práticas de iniciação. Ela opera em um contexto religioso. Esse funcionamento explica o uso do repertório, mas ainda precisamos localizar sua relação com a história das línguas no Brasil.

2. Acompanhe a origem linguística

O segundo parágrafo contrasta uma forma aparentemente portuguesa com sistemas lexicais de diferentes línguas africanas. É esse vínculo histórico que permite entender a conservação de elementos dos falares de pessoas escravizadas.

3. Separe passado transmitido e situação atual

O trecho não apresenta uma ferramenta para compreender o léxico africano de hoje. Ele aponta uma herança que permanece em uma prática ritual brasileira. A opção correta deve recuperar a conservação desses elementos, sem substituí-la por outra origem ou finalidade.

✅ Passo 5 — Analise as alternativas

A) apresentar uma carga semântica mítica.

A dimensão mítica pertence à caracterização religiosa do repertório, mas não identifica o processo histórico de conservação linguística destacado na explicação. O comando pede sua importância patrimonial, e a origem dos elementos é a pista decisiva.

B) conservar elementos dos falares dos escravizados.

O apoio em sistemas lexicais africanos falados no Brasil escravocrata indica permanência de elementos dos falares dos escravizados. A língua ritual preserva essa herança, o que fundamenta a resposta B.

C) resgatar expressões portuguesas do período colonial.

A opção toma a aparência portuguesa como origem efetiva dos elementos. O texto faz a ressalva contrária: apesar da forma aparente, o repertório repousa em sistemas de línguas africanas. Essa relação não pode ser invertida.

D) decodificar o ritual religioso dos nossos antepassados.

O trecho descreve um repertório usado em rituais, mas não apresenta sua importância como decodificação de práticas dos nossos antepassados. A opção troca a conservação de elementos linguísticos por uma função de interpretar o ritual passado.

E) favorecer a compreensão do léxico africano contemporâneo.

A relação apresentada é com línguas provavelmente faladas no Brasil escravocrata. Não se demonstra que conhecer esse repertório facilite compreender línguas africanas contemporâneas. A opção desloca a herança histórica para uma aplicação atual não estabelecida.

🏁 Passo 6 — Leve o raciocínio para a prova

Gabarito letra B. A língua de santo conserva elementos de falares ligados à história da escravização no Brasil. Em questões de patrimônio linguístico, procure o vínculo entre repertório, grupos e transmissão histórica, respeitando as distinções que o texto estabelece.

Erro comum: Confundir a aparência de uma palavra com sua origem ou transformar uma herança histórica em tradução de uma língua contemporânea.

Para a próxima questão: Observe construções como “mas que repousa”. Elas orientam a relação entre uma impressão inicial e a explicação que o texto quer destacar.

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